在新葉村，有一組建筑分外引人注目，這就是立于村口的摶云塔、文昌閣和土地祠。建于明代的摶云塔，塔身上下無任何雕飾，造型秀麗、端莊。這是一座風水塔，更重要的是，新葉村人又稱之為文風塔，以乞求文運。文風塔建成之后300多年，傾巢同治年間又在它腳邊造了一座文昌閣。文昌閣是文風塔的配套建筑，同樣為了乞求文運。后來在北側，緊貼著文昌閣建成一座土地祠。土地祠氣球豐年，文風塔和文昌閣企乞求文運，三者在一起，完整地反映了農業(yè)時代葉氏家族耕讀傳家的理想和追求。

新葉村的祠堂發(fā)育也是非常典型的。它的祠堂數(shù)量多，等級層次分明，規(guī)格齊全，從而記錄了大量歷史的民俗信息。有序堂是玉華葉氏的總祠，位于村子的北端，它也是新葉村的結構中心。新葉村最早的住宅都建在它的兩側。到玉華葉氏第八代時，開始分房派建造分祠。這些宗祠就分布在有序堂的左右和后方。西山祠堂是新葉村最早的祠堂，也是玉華葉氏的租廟，建于元代，如今已成為新葉小學的一部分。

新葉最大的分祠堂——崇仁派的崇仁堂。整幢建筑坐南朝北，始建于明宣德元年（1426年），一共有四進，用過廳堂樓想連，總共深61米。每個堂都有一個專屬于他的故事，想知道嗎？那還等什么，趕緊來新葉打聽吧。走進新葉村，仿佛進入時間隧道，時光倒流了數(shù)百年，我們又回到了明代， 回到了清朝。新葉村的古民居建筑，從明代的流暢簡潔到清代的富藻繁麗，以至近代的反樸歸真，為我們畫出了一條思想史、審美史和社會史的完整軌跡。新葉村從元末明初開始衰落，整個的歷史過程中都在不同時期構建的房舍中和聚落的規(guī)劃中清晰地呈現(xiàn)出來。不同時期的建筑風格、雕飾圖案，無不深深地烙上了時代的印記。 在一條條幽巷、一級級青石板中，我們讀到了歲月的變遷和嘆息，但我們也讀懂了新葉人的追求和快樂。這里不僅有一座座寫滿歷史寫滿滄桑的古建筑，這里更是一方讓人流連的凈土。